Despre carte: 1954 / Cartea lui Vladimir Sergheevici Varșavski (1906–1978) ocupă un loc aparte în istoria literaturii ruse din străinătate. Nu are statutul de clasic, precum cărțile „zimbrilor” din emigrația rusă - „Cunoașterea de sine” de Berdyaev sau „Trecutul și neîmplinitul” de Stepun. Nici nu are strălucirea literară (și uneori furia literară) a „Cursivei” a lui Berberova sau a „Campiilor Elysei” a lui Yanovsky, ambii memorialisti sunt colegii lui Varșavski. Cu toate acestea, aproape toată lumea a auzit despre această carte, numele ei a devenit numele involuntar al celor cărora le aparținea însuși Warshavsky - tineretul primului val de emigrare rusă. Putem spune că din întreaga carte a lui Varshavsky, titlul ei s-a dovedit a fi cel mai popular. Cartea în sine - cel puțin în Rusia modernă - a fost cumva „trecută cu vederea” (în afara comunității de filologi și istorici; remarcăm aici, în special, lucrările lui Vladimir Khazan despre Varshavsky), deși a fost retipărită în 1992. Încercarea lui Varshavsky nu doar pentru a determina locul în istoria generației cuiva, dar și pentru a trage, fără didacticism naiv, o lecție din soarta acestei generații — nu este discutabilă și nici exhaustivă. Cu toate acestea, pentru cititorul rus modern nu poate decât să fie de interes. La noi, căutarea unei generații a locului său în istorie se transformă de obicei în revelații. În Rusia, ei vorbesc despre drepturile și greșelile generațiilor, încercând să își justifice propria experiență, cartea lui Vladimir Varshavsky „Generația neobservată” spune, în special, cum tinerii de origine rusă au format un partid fascist în Franța. De ce ideologia fascistă a atras atât de mult tinerii „În orice mișcare politică creată de fii emigranți, găsim într-o combinație sau alta ideile „noului Ev Mediu”, eurasianism și maximalism național”, scrie V. Varshavsky. - Dar, desigur, „spiritul vremurilor” - puternica atracție a revoluției fasciste - a avut o influență și mai puternică. Așa cum socialismul i-a captivat cândva pe tații lor, fascismul a captivat „generațiile pierdute” de tineri europeni cu promisiunea oportunității de a lua parte la munca enormă și creativă a transformării politice și sociale, cartea lui Warshavsky este în multe privințe un exemplu cum experiența tragică a generației cuiva ne învață dorința de creație. „Experiența în raționament” a lui Varshavsky este antiteza anatematismului jurnalistic, cu jocul său periculos (deși primitiv) de „cuvinte cu bule”. Într-un anumit sens, cartea lui Varșavski este antiteza pamfleturilor lui Ivan Ilyin, care în Rusia de astăzi sunt uneori percepute ca „testamente ale emigrației ruse”. După cum a menționat O.A. Korostelev, „versiunea revizuită este mult mai aproape de o predică decât de cercetare istorică”. Cu toate acestea, această împrejurare nu scade în niciun fel valoarea cărții. Într-un anumit sens, cartea lui Varshavsky poate fi privită ca o încercare de „trecut și gânduri ale emigranților”; neajunsurile și slăbiciunile cărții cu greu ar trebui să ascundă această împrejurare.